1、若欲报佛恩,一念在禅定,胜活三千界,满中一切人。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下
2、官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
3、懒于一事,懒于万事。好易之人,自知非道器矣。(日本)道元《永平初祖学道用心集》
4、菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
5、行念佛者,如大力士,抛心王枷锁,到慧彼岸。……行是定者,住过去佛实际海中。《观佛三昧海经》卷九
6、怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
7、人一旦失去了安详,同时便会褪去了生命的华彩,是女孩子,不会再容光照人,是男孩子,就面目可憎。
8、悄然无声:悄然:寂静无声的样子。静悄悄的,听不到一点声音。
9、人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇,并学习在动中保持心的宁静。
10、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
11、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘无憎爱无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。
12、身相既定,气息亦调。念起即觉,觉之即失。久久忘缘,打成一片。此坐禅之要术也。(日本)道元《普劝坐禅仪》
13、若能念佛心不动,则常睹见无量佛。若常睹见无量佛,则见如来体常住。《华严经》卷十五,贤首品
14、有相静虑虽至究竟,然彼等中,无真对治能断生死之本。故为断除生死之本,尚须无相瑜伽。(明)宗喀巴《密宗道次第论》
15、与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
16、人生要为善竞争,分秒必争。
17、切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
18、若也用功间断,才作还休,求悟怪自难期。(唐)法顺《华严五教止观》
19、老僧行脚时,除却二时粥饭是杂用心处,除外更别无用心处。若不如是,大远在。(唐)赵州从谂禅师《传灯录》卷十
20、寂然无声:寂静没有声音。
21、个人在世间做了多少事,就等于寿命有多长。因此必须与时间竞争,切莫使时日空过。
22、谁把谁的明媚尽收眼底谁把谁的难过感同身受。
23、美玉藏顽石,莲花出淤泥,须生烦恼出,悟得即菩提。
24、不畏大事,不轻小事。尽悲智力,究竟无遗。“四十华严”卷十二
25、水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
26、要做好你个人的卫生,尤其“心理卫生”最为重要。
27、佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
28、黄金无种子,惟生于勤俭之家。
29、切断欲,截意根源,昼夜守一,必入定意。《法句经》卷下,尘垢品
30、云何心一境性?善男子,谓通达三摩地所行影像唯是其识,或通达此已,复思惟如性。《解深密经》卷三
31、真正的佛教家庭注重礼仪,礼仪是人生最至真最美的形态。